Cảm giác toàn diện
Đó là một ngày thứ Năm, 8:45, mặt trời đang chiếu sáng, chúng tôi muốn đi chèo thuyền.
Cùng với một người bạn tôi lái xe trên đường cao tốc từ Munich theo hướng Chiemsee. Vô tư và vô tư. Nhưng rồi mọi thứ đã khác.
Một tài xế ma đã bắn chúng tôi, ngay sau Rosenheim. Trong nháy mắt, tôi luồn mình từ bên trái sang làn bên phải. Hai chúng tôi đã may mắn. Nếu thủ lĩnh của chúng tôi không tăng tốc ngay bây giờ, khoảng cách sẽ bị thiếu để xâu chuỗi. Chúng tôi không thể tránh xe của người nghiện ma túy. Nhưng vì vậy, nó đua trong một chiếc xe của đài phát thanh Bavaria, thậm chí không phải là một trăm mét phía sau chúng tôi. Vụ tai nạn đã khiến con gái của Petra Schürmann phải mất cả cuộc đời.
Từ sáng hôm đó, tôi biết sợ nó có nghĩa gì. Tôi phải mất hàng tuần để ngủ lại một đêm, nhiều tháng để ngừng nghĩ về người lái xe ma mỗi ngày. Kể từ ngày 21 tháng 6 năm 2001, tôi không bao giờ lái xe qua nơi này một lần nữa, mà không nhớ cuộc sống có thể kết thúc nhanh như thế nào. Không chỉ đối với tôi, mà còn đối với những người tôi yêu.
Sợ hãi là một trong những cảm xúc cơ bản nhất của chúng ta Tất cả các nhà nghiên cứu đồng ý. Nó cảnh báo chúng ta về những nguy hiểm và trao quyền cho cơ thể chúng ta huy động tất cả các khoản dự trữ trong thời gian ngắn nhất. Não phát ra các sứ giả như hormone căng thẳng adrenaline và cortisol, mang lại cho cơ thể và tâm trí sức mạnh phi thường. Vào thời cổ đại, tổ tiên của chúng ta phải quyết định với tốc độ nhanh như chớp họ nên chạy trốn hay chiến đấu khi một con voi ma mút tiếp cận họ. Tôi thấy, khi người lái xe ma đến gần tôi, mọi thứ sắc nét hơn bình thường, chỉ tập trung vào làn đường bên phải. Một nghiên cứu của Canada đã chỉ ra rằng trong những khoảnh khắc đó, mọi người ở tất cả các nền văn hóa trên thế giới đều có nét mặt giống nhau - nhướng mày và rách mắt. Điều này mở rộng tầm nhìn và cung cấp lợi thế sống sót trong trường hợp nguy hiểm.
Nỗi sợ hãi đã cứu tôi. Tôi phải biết ơn cô ấy. Nhưng kể từ đó cô ấy đồng hành với tôi, tuyên bố chính nó, như một cảm giác lan tỏa, thậm chí không có lý do cụ thể. Thỉnh thoảng cô ấy tấn công tôi vào ban đêm khi chồng tôi đi công tác xa. Sau đó tôi nằm thao thức và tôi sợ có thể có một cuộc gọi từ cảnh sát. Vài tháng sau sự cố trên đường cao tốc, ai đó đã thực sự bấm số của chúng tôi lúc ba giờ sáng, một chàng trai trẻ, anh ta đã sai. Lời xin lỗi của anh ấy, tôi vẫn nhận thấy, ngay cả cơn lũ nhẹ nhõm, chảy qua tôi, tôi có thể nhớ. Sau đó, tôi bị mất điện: Vài giây sau, tôi thấy mình nằm dài trên mặt đất, với một vết sưng lớn trên đầu. Những đứa trẻ phải đi bác sĩ. Có phải trải nghiệm đau thương với người cưỡi ma để lại dấu ấn sâu sắc hơn? Hay tôi đặc biệt sợ hãi?
Có lẽ sợ chỉ là truyền nhiễm. Các thí nghiệm của các nhà nghiên cứu Mỹ với mồ hôi sợ hãi cho thấy giả định này. Nhưng bất kể nó có thực sự lây lan qua các chất gây mùi trong không khí hay không, sự lo lắng hiện đang liên tục xuất hiện trong xã hội của chúng ta. Nó có mặt ở khắp nơi, một lối sống vĩnh viễn, mặc dù chúng ta sống an toàn hơn, khỏe mạnh hơn và bình yên hơn bất kỳ thế hệ nào trước chúng ta. Không ai cần phải nhịn đói hay đóng băng nữa.
Sợ hãi cũng có một mặt tối ngày hôm nay. Nó từ lâu đã không còn hữu ích, nó đã thay đổi chất lượng của nó. Nó không còn chỉ cảnh báo về những nguy hiểm trước mắt, nó phóng đại và phân cực, và vì vậy thường cản trở nhận thức của chúng ta về thế giới. Nó tạo ra sự ngờ vực, bất an, những nỗi sợ hãi mới. Nó làm chúng tôi tê liệt, ngất xỉu theo nghĩa chân thực nhất của từ này, giống như tôi, vào giữa đêm. Và tệ nhất, nó trở thành căn bệnh kiểm soát tất cả (xem hộp), biến mọi người thành địa ngục.
Sợ hãi là một phần tự nhiên của cuộc sống hàng ngày.
Nói đúng ra, nỗi sợ hãi ngày nay dường như đã thay đổi một cách cay độc từ yếu tố sang cảm giác sang trọng của cuộc sống.
Sợ hãi, vì vậy kết luận của nhà tiểu luận người Mỹ Barbara Ehrenreich, trước tiên người ta phải có khả năng. "Trong các xã hội chủ yếu liên quan đến sự sống còn, nỗi sợ hãi không phải là vấn đề công cộng mà là một phần tự nhiên của cuộc sống hàng ngày," cô nói. "Nuôi dưỡng nỗi sợ hãi là một phần của sự xa xỉ của các xã hội đã vượt qua hoặc gạt ra ngoài cuộc đấu tranh lâu dài để sinh tồn."
Vì vậy, sự giàu có đã được phóng đại, đôi khi còn là nỗi sợ hãi ngớ ngẩn: Ngay khi chúng tôi đi nghỉ, khiến chúng tôi sợ phải đến nhầm khách sạn, vì trả thù nhà vệ sinh của Montezuma thay vì ngồi trên bãi biển, bị cướp và không đủ để phục hồi. Có lẽ trời còn mưa.
Nỗi sợ bị thiếu thứ gì đó không nhận được tối ưu của chúng tôi luôn luôn có mặt.Ngay cả những người trẻ tuổi cũng lo lắng về những cú đánh có thể xảy ra trong tương lai. Họ đã sống trong một tình huống khó xử giữa "thiên đường cung cấp và nỗi sợ hãi cho tương lai", Viện nghiên cứu Rheingold cho biết trong nghiên cứu về tuổi trẻ của mình. "Cuộc sống trong các xã hội hiện đại ngày càng trở nên rắc rối và tạo ra ngày càng nhiều sự phụ thuộc về tinh thần", nhà tâm lý học và tác giả của Munich, Wolfgang Schmidbauer nói.
Nếu bạn có nhiều, bạn có thể mất rất nhiều. Điều này thúc đẩy sự sợ hãi. Nỗ lực hết sức chúng ta bước vào vòng lặp suy nghĩ sợ hãi. Các công ty bảo hiểm được hưởng lợi từ điều này. Khuyết tật nghề nghiệp, tai nạn, tử vong - chúng tôi bảo đảm chống lại tất cả mọi thứ, thậm chí chống lại việc hủy bỏ du lịch. Với mỗi chính sách bổ sung, chúng tôi cố gắng sợ số phận bảo mật hơn một chút. Bảo hiểm cho chúng ta cảm giác giả về sự toàn năng. Thật không may, chúng tôi thậm chí còn rơi sâu hơn khi chúng tôi gặp nhau mặc dù đóng góp thường xuyên của một số phận. Người ta không thể đảm bảo chống lại trình điều khiển ma. Thậm chí không chống lại Alzheimer và AIDS, ngay cả khi chúng tôi thích ý tưởng này. "Nỗi sợ của người Đức" - đó là điều mà trí thức Anglo-Saxon gọi là lối sống của người Đức vào cuối những năm 1980. Lúc đầu, thuật ngữ này xuất hiện liên quan đến chính sách an ninh và đối ngoại do dự của Đức sau khi thống nhất đất nước. Tuy nhiên, trong thời gian đó, anh đại diện cho nhiều hơn: một sự lo lắng kích thích tư duy, một sự tê liệt tập thể.
Sự tuyệt vọng và tuyệt vọng đã lan rộng ở Đức trước Hartz IV và hậu quả của toàn cầu hóa. Nhà báo Sabine Bode của Cologne, tác giả của cuốn sách "Bệnh Đức - nỗi sợ của Đức", nghi ngờ những vết sẹo sâu trong tâm hồn nhân dân chúng ta, xuất phát từ những trải nghiệm chiến tranh đau thương. Vì xấu hổ về chế độ độc tài Hitler và Holocaust, hầu hết các gia đình đều tránh nói về nó.
Đau khổ và mặc cảm tội lỗi đã không được xử lý đủ, theo luận án của họ. Đó là một hỗn hợp của "cảm giác lan tỏa của việc bị đe dọa, một nỗi sợ tái phạm vào sự man rợ và nghèo nàn" xuất hiện. Gánh nặng tập thể này của quá khứ đã trở thành gánh nặng cho tương lai của các thế hệ tương lai, đó là cho tôi và các con tôi.
Trong khi đó, người Đức một lần nữa chứng thực sự bất cần hơn, ngay cả trong việc đối phó với cuộc khủng hoảng kinh tế hiện nay. Nhưng những thay đổi như vậy cần có thời gian để thiết lập bản thân bền vững trong ý thức tập thể.
Sự sợ hãi, dường như, hòa lẫn qua. Các nhà khoa học Dresden gần đây đã tìm thấy một mối liên hệ gia đình trong các rối loạn lo âu. Do đó, trẻ em của cha mẹ bị ảnh hưởng có nguy cơ mắc chứng rối loạn như vậy cao gấp hai đến ba lần. Làm thế nào mạnh mẽ các gen liên quan đến nó không thể nói. Giáo sư Hans-Ulrich Wittchen, người đứng đầu nghiên cứu cho biết: "Trên tất cả, chúng tôi đang xem xét câu hỏi về hành vi của cha mẹ trong việc đối phó với trẻ em mang lại nguy cơ gia tăng bất thường này".
Cuộc sống đôi khi có rủi ro.
Sợ hãi trước hết là một cảm giác cá nhân - và một phát sinh trong thời thơ ấu sớm nhất. Tại thời điểm này, các trải nghiệm đang ăn sâu vào não bộ, tổ chức và cấu trúc nó thông qua các cảm giác như niềm vui hoặc nỗi sợ hãi. Nhưng: "Ngày nay, trẻ em không còn có thời gian không quan sát", nhà trị liệu nổi tiếng của gia đình Đan Mạch Jesper Juul phàn nàn. Cảm giác như thế nào khi trèo lên một cái cây? Điều gì xảy ra khi bạn khiêu khích người mạnh nhất trong lớp? Bạn có thể ăn giun đất? Nếu bạn có thể thử những thứ như vậy, bạn có thể gặp rủi ro mắt xanh hoặc dạ dày thối, nhưng nó cũng khám phá giới hạn của nó. Và học sớm rằng cuộc sống là rủi ro và sự thận trọng đó có thể làm giảm rủi ro. Chúng tôi có lẽ sẽ làm cho con cái chúng ta mạnh mẽ hơn nếu chúng ta không quan tâm đến chúng. Và chúng ta cũng sẽ sống tốt hơn mà không phải lo lắng về bản thân.
Bởi vì nỗi sợ giết chết sự sáng tạo và ngăn cản sự khám phá - không chỉ ở độ tuổi trẻ. Và tệ hơn, nó chặn con mắt cẩn thận ở đây và bây giờ. Những gì chúng ta sợ là luôn luôn trong tương lai. Những người liên tục thử thách trí não của mình về những gì có thể xảy ra với bản thân hoặc người thân vào ngày mai sẽ quên cách sống và tận hưởng hiện tại. Cuộc sống có thể thay đổi từ một giây sang giây tiếp theo.
Hai năm trước, một người bạn rất tốt của tôi bị ung thư. Sau phẫu thuật và bốn tháng hóa trị, anh là một người khác. Kể từ đó, anh không buồn nhiều, nhiều thứ đã trở thành thứ yếu đối với anh. Đôi khi sợ hãi cũng có thể là một giáo viên. Nó có thể nhắc nhở chúng ta suy ngẫm về hiện tại và có mặt hôm nay. Và để tập trung vào những gì hiện tại và không nghĩ quá xa về tương lai. Tôi cũng hiểu rằng vào ngày 21 tháng 6 năm 2001.
Rối loạn lo âu: bình thường - hay hoảng loạn bệnh lý?
Sợ hãi là một phản ứng tự nhiên của cơ thể. Bất cứ ai có một cú đấm bụng trước một cuộc phỏng vấn xin việc hoặc thức trắng đêm và quan tâm đến những người trở về tuổi dậy thì đều không bị bệnh.Sợ điều trị chỉ trở nên đáng sợ khi nó trở nên độc lập, tức là nó được kích hoạt mà không có mối đe dọa thực sự. Khoảng chín phần trăm của tất cả người Đức hiện đang bị một rối loạn lo âu, Xét về toàn bộ vòng đời, thậm chí 15 phần trăm tất cả người Đức cuối cùng sẽ trải qua giai đoạn lo lắng cần được giải quyết. Phụ nữ bị ảnh hưởng gần gấp đôi so với nam giới.
Bác sĩ và nhà tâm lý học phân biệt những người khác nhau Các loại rối loạn lo âu.
1. Rối loạn hoảng sợ: Đột ngột tấn công lo lắng mà không có nguyên nhân cụ thể với đánh trống ngực, khó thở, đau ở ngực; Một số người đau khổ sợ rằng họ sẽ chết.
2. Phobias (tiếng Hy Lạp "phobos" = sợ hãi): Phản ứng lo lắng bạo lực, không phù hợp và phi lý đối với các kích thích nhất định được coi là cực kỳ đáng sợ, mặc dù chúng vô hại. Chúng bao gồm, ví dụ:
- agoraphobia, "ngột ngạt" trước các đường phố công cộng, quảng trường hoặc phương tiện giao thông;
- nỗi sợ hãi ngột ngạt, nỗi sợ hãi của không gian kín như thang máy, cửa hàng bách hóa hoặc rạp chiếu phim;
- nỗi ám ảnh cụ thể, nỗi sợ hãi của một số đối tượng nhất định như phun thuốc, động vật (ví dụ như nhện) hoặc các tình huống (ví dụ như sợ bay);
- nỗi ám ảnh xã hội, nỗi sợ phải đối phó với người khác; Những người bị ảnh hưởng cảm thấy hoảng loạn khi họ phải nói trước mặt hoặc với người khác, vô cùng ngại ngùng và nghỉ hưu ngày càng nhiều.
Rối loạn lo âu thường có thể được xử lý Liệu pháp hành vi chữa lành. Bệnh nhân đang dần phải đối mặt với các tình huống mà họ sợ. Đôi khi thuốc chống trầm cảm hiện đại giúp.
Thêm thông tin để làm như vậy tại www.christoph-dornierstiftung.de
Để đọc thêm:
Hiểu và vượt qua nỗi sợ hãi Doris Wolf (2005, 226 trang, 12,80 euro, Pal Verlag);
"Cuốn sách sợ hãi" bởi Borwin Bandelow (2006, 384 trang, 9,95 euro, Rowohlt Tb);
"Tất cả mọi thứ về sự sợ hãi" bởi Barshe André (2009, 300 trang, 19,95 euro, chéo)
