tình dục
Có Thể 7, 2024

Cực khoái trên bàn bếp

Các buổi tối khi cuộc cách mạng tình dục rung chuyển đất đai của họ, Hülya Adak sẽ không bao giờ quên: Vào ngày 8 tháng 3 năm 2008, khoảng 70 phụ nữ đang chen lấn trong một căn phòng nhỏ ở thành phố người Kurd bảo thủ của thủ đô Diyarbakir ở phía đông nam Thổ Nhĩ Kỳ. Nó thật chật chội và ngột ngạt, vậy mà mọi người vẫn ở lại cho đến tận đêm khuya.

Điều xảy ra đêm đó thực sự là không thể tưởng tượng được: trong mười giờ, mười phụ nữ từ Diyarbakir đang đọc lời bài hát, Trong đó phụ nữ Thổ Nhĩ Kỳ báo cáo bộ ngực quá nhỏ hoặc của màng trinh quá co giãn, người ta nghe thấy cực khoái trên bàn bếp và bác sĩ chơi với bạn gái, nhưng cũng bị hãm hiếp, đánh, giết chết danh dự.

Đó là lần đầu tiên ở Diyarbakir, phụ nữ nói thẳng thừng về ham muốn và tình yêu trên sân khấu mở. Và bốn tuần sau, tại sự lặp lại của bài đọc ở Istanbul, khán giả thậm chí bắt đầu tự nói với mình sau các bài giảng: về Tưởng tượng tình dục và kỹ thuật thủ dâm, đấu đá trên giường và tán tỉnh trên đường phố.

Những người phụ nữ không muốn ngăn chặn nó.

Hülya Adak nhớ lại: "Nó giống như đột nhiên nhận ra rằng tình dục không phải là điều chúng ta cần phải xấu hổ hoặc chúng ta không thể nói về điều đó". "Đối với một xã hội Hồi giáo như Thổ Nhĩ Kỳ đó là một sự mới lạ tuyệt đối!"

Hülya Adak là giáo sư văn học ở Istanbul? và nữ quyền. Cùng với ba đồng nghiệp, cô đã tổ chức hai bài đọc. Đó là thử nghiệm bốc lửa của một dự án mà nhóm đã thực hiện trong sáu năm: Lấy cảm hứng từ "Độc thoại âm đạo" của Eve Obller Họ đã hỏi 50 phụ nữ Thổ Nhĩ Kỳ ở Thổ Nhĩ Kỳ và Đức về đời sống tình dục của họ. Với các giao thức, giờ đây họ muốn đi tham quan đọc sách và phá vỡ một trong những điều cấm kị lớn nhất của xã hội Hồi giáo: nói trước công chúng về tình dục - bởi phụ nữ.

Hôm nay, một năm sau, họ vẫn đi lưu diễn. Các giao thức đã được trình bày và thảo luận tại tám thành phố của Thổ Nhĩ Kỳ và cuốn sách về dự án được xuất bản trong ấn bản thứ hai. Và nhu cầu không dừng lại. Đàn ông cũng thể hiện sự quan tâm, thậm chí làm cho những lời tỏ tình của phụ nữ tại một số sự kiện? trong một xã hội trượng phu như người Thổ Nhĩ Kỳ, một liên doanh táo bạo.

Nhưng khán giả rất phấn khích. Có vẻ như Adak và các đồng nghiệp của cô thực sự đã mở một khóa: Một xã hội bắt đầu thảo luận về cực khoái, màng trinh và vai trò giớinhưng trên hết: hiểu phụ nữ là những sinh vật, giống như đàn ông, có quyền tự quyết định khi nào, làm thế nào và với ai họ đi ngủ. "Đó là," Hülya Adak tự hào nói, "giống như sự khởi đầu của một cách tiếp cận mới về tình dục."

Vào cuối tháng 3, cuốn sách về dự án cũng sẽ được xuất bản ở Đức ("Thật là đẹp", Untila-Verlag, 12,90 euro). Và nó chỉ được ước rằng nó gợn sóng ở Thổ Nhĩ Kỳ cao như ở Thổ Nhĩ Kỳ.

Không nhiều lắm, vì chúng ta phải học cách giao tiếp với nhau mà không bị ngăn cấm về tình dục. Nhưng vì khúc gỗ nhiều màu sắc nhất, phức tạp nhất và chân thực nhất là những gì bạn có được ở Đức hiện đang nói về chủ đề tình dục và Hồi giáo trong tay, Và nhân tiện, những người phụ nữ với sự hài hước và cởi mở của họ đẩy chúng ta mạnh mẽ hơn nữa từ chiếc ghế sofa sáo rỗng quá thoải mái.

Chắc chắn, những nhược điểm đã biết của đạo đức tình dục Hồi giáo - Giết người, tôn sùng, cưỡng hôn - cũng ở đây chủ đề. Ví dụ, khi Sinem chuyển giới kể về việc gia đình anh ta xích anh ta trong lò sưởi trong nhiều ngày, khiến anh ta gần như chết như một con vật vì xu hướng tính dục của anh ta, chỉ để cứu lấy danh dự của gia đình. Âm thanh cổ xưa như một câu chuyện cổ tích từ thế kỷ áp chót.

Nhưng chỉ một vài trang nữa kể về người phụ nữ dọn dẹp Irem 35 tuổi từ bộ phim về cuộc hôn nhân đầu tiên của cô, người đàn ông đánh đập cô hết lần này đến lần khác, nhưng vẫn rất khao khát và yêu đến nỗi cái chết sớm của anh gần như giết chết chính cô. Mặc dù cuộc hôn nhân của Irem là một cuộc hôn nhân sắp đặt, hai người sống trong nghèo khó mà người ta khó tìm thấy ở đất nước này. và chưa: Mong muốn, phức tạp và xung đột, người mà cặp đôi đánh nhau, người ta cũng có thể nhận ra trong một số mối quan hệ của người Đức.

Ngay cả khi phụ nữ tập trung vào sự trinh trắng và danh dự của phụ nữ, điều này chỉ có vẻ kỳ lạ ngay từ cái nhìn đầu tiên: Ví dụ, Gülfidan, 21 tuổi, cổ vũ cho sự mất mát trước hôn nhân của cô ấy? cho người Hồi giáo nghiêm chỉnh một tội lỗi nghiêm trọng, Nhưng nó không chỉ nổi loạn chống lại những người bảo vệ đạo đức tôn giáo: "Tôi tức giận với bất cứ ai áp đặt các quy tắc chỉ vì công việc của vợ tôi," cô giải thích. "Tôi muốn xác định nữ tính của mình!"

Và một sinh viên không kém Hilda lo lắng về bệnh dịch hạch, vì họ cũng được thảo luận trong một số diễn đàn Internet phương Tây dưới sự ẩn danh: Cô sẽ không từ bỏ trinh tiết dù đã nhiều lần cố gắng ? 23. Thật xấu hổ, tìm thấy Hilda, đặc biệt là từ người mẹ nhạy cảm của chính cô ấy ngay cả khi 13 tuổi đã đặt những người đầu tiên và thậm chí còn phẫn nộ trong gia đình Hồi giáo nghiêm khắc của họ trên đó!

Dường như tình dục và tình yêu đơn giản là quá phổ biến để họ bị ép vĩnh viễn vào những ý tưởng cứng nhắc về phương Đông và phương Tây, truyền thống và hiện đại. Như thể người ta phải chấp nhận chúng thay vào đó, khi chúng lấy một lần nữa, mang đi, cất cánh. Cho dù ở Ankara hay Augsburg. "Đó là cách nó là, vẻ đẹp của tôi," một trong những phụ nữ trong cuốn sách tại một số điểm. Và có lẽ nó cũng tốt.