Tha thứ: không ai là không có tội
Không ai là không có cảm giác tội lỗi. Nhưng không ai cảm thấy tội lỗi, nhà nghiên cứu chấn thương nổi tiếng Giáo sư Tiến sĩ med. Luise Reddemann. Trong cuộc phỏng vấn, cô khuyên nên khoan dung hơn với chính mìnhvà giải thích làm thế nào chúng ta có thể thực hành để tha thứ cho chính mình.
Giáo sư tiến sĩ Luise Reddemann, Sinh năm 1943, là một chuyên gia về y học trị liệu tâm lý và phân tâm học. Cô đã phải đối phó với các rối loạn chấn thương trong hơn 20 năm.
"Để tha thứ là chấp nhận rằng là một con người, tôi đã phạm sai lầm"
ChroniquesDuVasteMonde: Đôi khi, một người trở nên có tội, chẳng hạn, khi một đứa trẻ chạy ra khỏi đường, người ta không thể ngừng phanh. Margit Vetter đã giết cháu gái của mình và kể từ đó cô không còn hạnh phúc nữa. Có cách nào thoát khỏi sự tuyệt vọng cho những người như Margit không?
Luise Reddemann: Vấn đề không phải là bạn có tội hay không. Giả sử Margit sẽ như vậy, thì cô sẽ phải thừa nhận tội lỗi. Vẽ một đường và sau đó thực sự cố gắng đến bây giờ, để nhìn về phía trước, để trở lại hành động. Vấn đề là cảm giác tội lỗi. Margit bị mắc kẹt trong quá khứ, không cho rằng mình đáng sống một cuộc sống tốt, đang tìm kiếm sự tự trừng phạt.
ChroniquesDuVasteMonde: Tại sao chúng ta rất khó để trút bỏ mặc cảm?
Luise Reddemann: Cuối cùng, tha thứ không có nghĩa gì khác ngoài việc chấp nhận rằng với tư cách là một con người, tôi là một người bị giới hạn và phạm sai lầm. Từ kinh nghiệm của tôi, đây là điều khiến con người chúng ta khó chấp nhận sự bất lực nhất của chính mình. Nhiều người chọn cách tự trách mình và tìm kiếm sự trừng phạt của chính họ. Margit, ví dụ, từ chối trị liệu và giải thích chứng đau nửa đầu là một hình phạt. Đó là một loại nỗ lực tự chữa lành. Cô ấy nghĩ rằng cô ấy không thể tha cho mình. Giống như nền tảng văn hóa của chúng ta định hình chúng ta: hình phạt xóa bỏ mặc cảm tội lỗi. Điều đó là sai. Margit cực kỳ nghiêm khắc với bản thân mình. Sự tàn nhẫn này, cô tự mình ra tòa và đưa ra những yêu cầu rất lớn của bản thân. Việc xé vết thương hàng ngày này - điều đó không giúp ích gì. Chúng tôi biết từ nghiên cứu về não bộ: Nếu ai đó trách móc nhau mỗi ngày, nó sẽ trở nên độc lập vào một lúc nào đó. Nó tự ăn vào não. Và sau đó rất khó để làm quen với nó một lần nữa.
ChroniquesDuVasteMonde: Tình huống này có thể tự khắc phục không?
Luise Reddemann: Margit cần ai đó giúp cô đặt câu hỏi về khái niệm bên trong của mình, buông bỏ quá khứ và ký gửi vào kho lưu trữ bên trong. Có lẽ đó có thể là mục sư? Đối với vấn đề cảm giác tội lỗi nhưng thêm một chấn thương. Sự liên tục đối phó với nó, sự phấn khích quá mức, không nói nên lời - tất cả những điều này là triệu chứng của rối loạn căng thẳng sau chấn thương. Và ai bị, khẩn cấp cần sự hỗ trợ chuyên nghiệp.
ChroniquesDuVasteMonde: Cái chết của một đứa trẻ chắc chắn là một trường hợp cực đoan. Nhưng chúng ta cũng thường mắc nợ trong cuộc sống hàng ngày. Việc tha thứ cho bản thân có nghĩa là gì?
Luise Reddemann: Zeihen có nghĩa là hiển thị, vì vậy chỉ ra cảm giác tội lỗi. Và Ver-Zeihen có nghĩa là không ghi có khoản nợ. Vì vậy, sự tha thứ luôn đi kèm với một sự thay đổi về quan điểm: tránh xa quá khứ, hướng về hiện tại. Tôi phải quay đi và từ bỏ hy vọng về một quá khứ tốt đẹp hơn.
ChroniquesDuVasteMonde: Vì vậy, bọt biển, và mọi thứ đều ổn?
Luise Reddemann: Không. Đó sẽ là tầm thường. Một sự tha thứ thực sự chỉ diễn ra khi tôi thừa nhận rằng có điều gì đó tồi tệ. Ví dụ, khi tôi lừa dối ai đó, tôi phải thừa nhận điều đó với bản thân và điều tra động cơ của mình. Bước tiếp theo là thừa nhận rằng tôi không thể hành động khác đi trong tình huống đã cho. Đó chắc chắn là phần khó nhất của sự tha thứ. Bởi vì chúng tôi không muốn từ bỏ thực tế rằng chúng tôi có thể đã hành động khác đi. Thật buồn khi tôi đã có thể cư xử như vậy. Nhưng đó là tôi.
ChroniquesDuVasteMonde: Chỉ khi tôi thừa nhận điểm yếu của mình, tôi mới có thể tha thứ cho chính mình?
Luise Reddemann: Phải. Điều rất quan trọng: Tôi còn hơn thế nữa! Tôi cũng là một người có thể trìu mến, có hồn và vân vân. Điều quan trọng là nhìn thấy bản thân bạn như một toàn thể. Và tự tha thứ luôn bao gồm lời hứa sẽ thay đổi. Chỉ khi một sự bình tĩnh nào đó đã trở lại sau khi tức giận và buồn bã, tôi cũng có thể tha thứ. Đầu tiên tôi và sau đó khác.
ChroniquesDuVasteMonde: Theo thứ tự này?
Luise Reddemann: Vâng. Theo tôi, tự tha thứ là điều kiện tiên quyết để tha thứ cho người khác. Nếu một người không thể tha thứ cho chính mình, thì người khác - sẵn sàng tha thứ không thể thực sự. Và vì tất cả chúng ta liên tục mắc một số sai lầm nhỏ hoặc lớn, chúng ta có thể thực hành tốt với chính mình.Và nếu chúng ta trở nên khoan dung hơn với chính mình, thì một ngày nào đó chúng ta sẽ chống lại người khác.
ChroniquesDuVasteMonde: Nếu tôi bực bội với chính mình, tôi có phải với người khác không?
Luise Reddemann: Vâng. Tôi chỉ có thể tha thứ cho người khác, nhưng thất bại vì cảm xúc của tôi. Nếu tôi chiến đấu với chính mình như kẻ thù của mình, làm thế nào tôi thực sự có thể công khai gặp gỡ và tha thứ cho người khác? Điều đó chắc chắn là không thực tế.
ChroniquesDuVasteMonde: Hai chị em cãi nhau vì di sản. Một người nhận được nhiều tiền hơn. Có thể không hoàn toàn công bằng, nhưng hợp pháp. Bây giờ cô cảm thấy có lỗi. Cô ấy có nên tha thứ cho mình bây giờ không?
Luise Reddemann: Hoàn toàn. Và không, bằng cách làm cho nó đẹp. Đây là một hình thức tha thứ sai. Vì vậy, không phải: "Bằng cách nào đó với tôi, luật pháp cũng giống như vậy." Hoặc thậm chí tệ hơn, nói ra với tính cách xấu của riêng bạn: "Tôi chỉ là như vậy", "Tôi không thể giúp nó". Điều đó là không tốt. Vì vậy, cô không tha thứ gì. Khi bạn thực sự tự trách mình, điều quan trọng là phải thừa nhận nó. Nó có thể tương đối hóa cảm giác tội lỗi của nó, tìm lý do cho nó, hiểu chính nó. Nhưng bạn phải rõ ràng: Thật không công bằng. Và điều quan trọng là cô ấy không tiếp tục với cảm giác tội lỗi, mà thay đổi điều gì đó, đến bên em gái và cầu xin sự tha thứ của cô ấy.
ChroniquesDuVasteMonde: Bạn có cần người khác tha thứ cho mình không?
Luise Reddemann: Điều đó chắc chắn làm cho nó dễ dàng hơn. Nếu tôi chỉ thú nhận với con gái mình trong đám tang của chú Karl, rằng đây thực sự là cha của nó, thì tôi chắc chắn có thể tha thứ cho bản thân mình dễ dàng hơn nếu cuối cùng cô ấy cũng tìm đến tôi. Nhưng không ai có thể ép con gái. Cô ấy tự do nói: tôi sẽ không bao giờ tha thứ cho bạn vì điều đó. Có những người, trong khi vẽ một dòng, không muốn tha thứ. Thường gặp trong bạo lực tình dục. Một số người nói: Vì phẩm giá của tôi, tôi không tha thứ cho điều đó. Một nhà trị liệu phải có khả năng rời khỏi đó là tốt. Mọi thứ khác là một hình thức bạo lực trị liệu.
ChroniquesDuVasteMonde: Nếu bạn cố gắng tha thứ cho người khác, nó cũng sẽ có tác động tích cực đến sức khỏe của bạn, giảm huyết áp, giảm căng thẳng. Điều đó cũng áp dụng cho sự tự tha thứ?
Luise Reddemann: Chắc chắn rồi. Nếu tôi tự trách móc, cảm thấy có lỗi thì đó là căng thẳng bên trong. Và căng thẳng làm tổn hại sức khỏe của tôi. Tha thứ cho bản thân có nghĩa là tử tế và khoan dung với chính mình. Bạn không nên che đậy lỗi lầm của mình, nhưng chấp nhận rằng bạn không thể hoàn tác chúng. Và nói: Bây giờ, vì tương lai, chúng ta có thể làm tốt cho nhau.
ChroniquesDuVasteMonde: Giúp các nghi lễ để thoát khỏi cảm giác tội lỗi?
Luise Reddemann: Vâng, điều đó giúp ích cho nhiều người. Tôi cố gắng tìm hiểu với từng người trong số họ những gì phù hợp với họ.
ChroniquesDuVasteMonde: Chẳng hạn, đó có thể là gì?
Luise Reddemann: Nhiều người làm gì đó với nước. Một số bê tông, sau đó chìm một hòn đá trong hồ hoặc đặt một chiếc thuyền nhỏ xuống nước, một số chỉ cần tưởng tượng nó. Những người khác viết một lá thư cho nạn nhân, viết tất cả mọi thứ trong đó và sau đó đốt bức thư.
Và thế là xong? Tha thứ là một quá trình, một cuộc đấu tranh. Điều đó không thể được kiểm tra một lần và mãi mãi. Tôi luôn luôn ủng hộ việc tìm kiếm hình ảnh. Cuối cùng, tôi muốn hỏi liệu những người liên quan có thể tưởng tượng được việc ôm người mà chính họ là ngày hôm qua không. Vì vậy, hôm nay tôi hôm nay ôm cái tôi của mình ngày hôm qua và nói: Nó không đẹp, nhưng không sao. Bạn chỉ là con người.
